The End, un tome très symbolique

Comme je l'avais déjà un peu relevé dans ma critique, le tome treize est rès riche en symbole, et je dirais que c'est l'un des atouts de ce tome...

Pour commencer, tout le monde à bien sûr compris l'évidente allusion à la Bible avec le serpent tentateur descendant de l'Arbre de la Connaissance du Jardin d'Eden qui donna la pomme interdite à Eve...
Voyons plus loin. En fait, l'île sur laquelle ont atterri les baudelaire est une sorte de Paradis, un jardin d'Eden donc...Car sur cette île, tout est calme, et les orphelins semblent finalement voir la fin de leurs malheurs...J'avais dit que les colonisateurs avec leurs robes blanches ressemblaient un peu pour moi à des anges, et que le mouton, animal paisible, renforçait le caractère serein de l'endroit. Le blanc est donc également très présent, et c'est la couleur de la Paix et de la quètude...De plus, la boisson avec du lait de noix de coco est en fait, comme le révèle Ishmael, une sorte de drogue douce, un peu comme sur l' île des Lotophages dans l' Odyssée ( les marins que buvaient la boisson à base de lotus perdaient la mémoire et n'avait plus d'autre envie que de rester sur l'île ). Ishmael parle même d'une sorte d'opium, or, comme le disait un certain Karl Marx, "la religion est l'opium du peuple"...Car il est effectivement question de religion.

Ishmael est en quelque sorte le symbole de Dieu : il n'est pas un chef tyrannique et même un peu absent. Mais il cache beaucoup de secrets aux habitants de l'île. Pour partir de l'île, il faut croquer la pomme de l'arbre, c'est d'ailleurs pour cet raison qu' Adam et Eve sont partis du paradis. Ishmale, tout comme le dieu de la Bible, interdit aux Baudelaire de manger la pomme de l'arbre de la connaissance, en leur interdisant de lire le livre de leur parents à l'intérieur de cet arbre, qui visiblement est bien un arbre de la connaissance vu les nombreux livres et autres objets importants qu'il recèle.

Or les Orphelins plus tard finissent par manger une pomme de cet arbre, par l'intermédiaire du serpent, qui symbolisait Satan dans la Bible. IL auraientété sauvé par Satan. Ainsi, Handler nous montre que personne n'est aussi gentil ou méchant que l'on nous le dit. Sil les enfants avaient écouté Ishmael ( DIeu ) qui ne voulait que leur bien, ils seraient morts à l'heure qu' il est... Handler nous apporte une véritable réflexion sur le monde, et qui n'est vraiment plus du tout manichéenne...

Voilà, c'était quelques symboles que j'ai relevé jusque là, mais je crois qu'il y a peut être encore quelques erreurs d'interprétations, et qu'il en restent encore beaucoup plus... pour ça je fais confiance à Orwell, bien plus calé que moi et que nous ouvrira d'autres clefs pour le compréhension du message de l'auteur...

C'est pertinent, Monty, mais je ne suis pas très d'accord avec ton interprétation... Il s'agit d'une référence à l'Eden, bien sûr, mais négative. Ce que le tome 13 essaye de démontrer, c'est que le mythe de l'Eden, tel qu'il est présenté dans les trois religions monothéistes, est une vision humiliante, dégradante et irréaliste de l'homme. En général, ce livre est une dénonciation de deux concepts : la religion, et l'utopie.

1) La religion.
Si Dieu, tel qu'il est représenté dans les trois religions monothéistes, existe bel et bien, c'est un mec terrifiant. Il est omnipotent, omniscient, cynique et manipulateur. C'est un être assoifé de pouvoir qui trouve son plaisir à diriger les moindres actes des hommes : plus ils suivent les logiques extrêmes dans lesquels il les force, plus il est satisfait. On voit bien que, bien qu'Ishmael se considère comme le "père" des colons (d'ailleurs, les chrétiens appellent Dieu "notre père"), il n'a aucune considération pour ses soi-disants enfants : à la fin du livre, plutôt que de les sauver, il préfère les voir mourir en suivant jusqu'au bout ses ordres absurdes... Non sans avoir croqué discrètement une pomme auparavant pour survivre et recommencer ses expériences sociétaires. Le but d'Ishamel est de fabriquer une sorte de "carcan" moral qui empêcherait tout libre-arbitre. Mais la gentillesse n'a plus aucune valeure si elle n'est pas choisie librement ! La religion n'est qu'un prétexte pour manipuler les masses (de même que le cordial qui agit comme un opium, référence à Marx) : Ishmael aurait tout à fait pu révèler l'existence du périscope, celà n'aurait pas perturbé l'existence tranquille de l'île... Mais non ! Il préfère faire croire à des pouvoirs magiques, pour renforcer le poids de son influence...

2) L'utopie :
Les bases des sociétés sont extrêmement fragiles. Donc toute nouvelle société, considérée pourtant comme parfaite, peut être ébranlée facilement : à relier avec l'expression "colosse aux pieds d'argile." En réalité, la société parfaite n'existe PAS. Il est donc plus efficace de tenter d'améliorer la société déjà existante plutôt que de tenter d'en créer une nouvelle : d'ailleurs, celà peut créer des schismes. Pour qu'une société soit suffisamment stable, il est nécessaire que TOUS ses individus participent aux décisions : même si un seul homme sage la dirige correctement, il doit s'attendre à ce que son petit monde soit fragile. En revanche, si chaque individu peut influencer les décisions à son échelle, il y aura certes un gros bordel... Mais jamais des désastres comme le schisme à la fin du livre, qui a justement été provoqué par la frustration du pouvoir.

Il y a plein d'autres messages, mais j'ai pas trop le temps...
Par ailleurs, j'ai été surpris que tu donnes aux moutons un sens positif... C'est certainementle symbole le plus cruel du livre : les habitants de l'île n'ont plus aucune volonté, aucun libre-arbirtre, ils sont donc les vrais "moutons" de Panurge d'Ishmael !

Le mouton n'est pas vraiment positif, je pensais juste que cela accentuait le caractère paisible de l'île...Mais à bien y regardé, il est vrai que les vrais moutons dans l'histoire sont les insulaires...Ishmael est une sorte de berger qui tient à ramener la brebis égarée... Enfin, c'est encore plus cruel...

Je ne suis pas doué en symboles, je n'ai donc pas tous les élements pour bien discerner...
Et effectivement je comprends parfaitement que c'est une dénonciation de l'utopie en en montrant les échecs, je n'ai pas dis que c'était vraiment positif dans la vision de Snicket...

Les livres qui ont inspiré le tome 13 pourraient être :
"L'utopie" de Thomas More (ben, l'île en général).
"Sa majesté des Mouches" de William Golding (les conques).
"Le Meilleur des Mondes" de Sheik Pluky (la drogue).

Aldous Huxley a aussi écrit un roman contre-utopique intitulé "Le Meilleur des Mondes", non ?

( Tiens, d'ailleurs il est cité dans les Béatrice Letters, même si c'est pas le même livre )

Ha, voilà, c'était lui ! Ben c'est bien que la preuve qu'il y a un lien entre ce livre et le tome 13, alors...

N'oubliez pas Vendredi.

Selon des rumeurs aussi fausse que ma réponse à une énigme absurde,le tome 13 a été commencé le Vendredi 13 octobre 2006.

le tome 13,avec Vendredi.

Vendredi 13...

Et aussi : Vendredi est née sur une île.

Si je me souviens bien,Robinson Crusoé s'échoue sur une île,avec un chien,Vendredi...Je répète : si je me souviens bien.

Bon,peut etre que d'autres personnes ont déja dit ca,mais qu'est que j'y risque?

Mardi ce ne serait pas plutôt un indigène Vendredi ?

rhalala, c'est quoi ce racisme inintentionnel ?

Mardi a écrit:

Selon des rumeurs aussi fausse que ma réponse à une énigme absurde,le tome 13 a été commencé le Vendredi 13 octobre 2006.

Euh non. Ca c'est la date de sa sortie aux USA et au RU.